17. E se ao menos essa ilusão da cidade tornasse feliz a totalidade dos seres que a mantêm [...] Mas não! Só uma estreita e reluzente casta goza na cidade os gozos especiais que ela cria. O resto, a escura, imensa plebe, só nela sofre, e com sofrimentos especiais que só nela existem [...] (QUEIRÓS, 2007, p. 87)
Nesse trecho, Jacinto e Zé Fernandes refletem a respeito do papel social das camadas mais baixas, mostrando-se assim condescendentes com os mais pobres.
A) em que sentido essa ação é contraditória em relação às ações tanto de Zé Fernades quanto de Jacinto?
B) Quando Jacinto se muda para o campo e encontra pessoas pobres e necessitadas, sua posição, tanto social quanto ideológica, permanece a mesma em relação a contradição do item a)?
18. O filósofo Walter Benjamin também compreendia que as cidades do século XIX “ao lançar seu habitante numa série de rápidas e novas situações, ameaça-lhe a capacidade de transformar vivência em experiência, criando assim um ser condenado à repetição”
Em que sentido essa situação, descrita acima, se encaixa no enredo de "As cidades e as serras" e na formação psicológica de Jacinto?
R: a crítica da cidade na obra, repousa na sua capacidade de exaustão do homem. A cidade de Eça de Queiroz, datada exatamente do século XIX, não dá opções à renovação para Jacinto, mas ao contrario, ela extrai toda sua vitalidade. É uma dinâmica previsivelmente compassada, seja nas obrigações ou frivolidades, tudo é cansaço. A monotonia do dia a dia faz adoecer, porque esmigalham os sentimentos, o encantamento e as almas ficam cinzentos. Dessa maneira, o desgaste físico e o tédio existencial de Jacinto refletem diretamente do seu psicológico, na medida que sua capacidade de reflexão é suplantada e a sua ideologia de vida se torna, momentaneamente, o pessimismo do Eclesiastes e de Schopenhauer.
19. "... a obra não pode ser vista como oposição entre dois espaços, mas de uma dialética, o que está em jogo é um modo de vida e de experienciar o espaço, mas tanto cidade e interior guardam seus efeitos deletérios".
A)Qual é a obra literária a que o trecho se refere? Justifique com pelo menos um elemento do trecho.
B) Qual o significado da palavra "dialética" no contexto do trecho?
C) Cite uma passagem da obra em que haja a oposição de valores em relação dois espaços (cidade e interior)
D) Cite uma passagem da obra em que haja concordância de valores em relação aos dois espaços (cidade e interior)
17. A) logo após o ocorrido no trecho citado, Jacinto e Zé Fernandes vão a um restaurante caro e tomam vinho, praticamente mostrando que o que foi dito é possível apenas teoricamente, mas que as castas sociais seriam mantidas na prática
B) a posicao de ajudar os pobres continua, mas a posicao social ocupada por Jacinto continua sendo superior a quem é ajudado.
19.
sábado, 23 de fevereiro de 2013
sábado, 16 de fevereiro de 2013
sábado, 9 de fevereiro de 2013
Dicas para sucesso nos vestibulares
1 - se vão prestar um vestibular, foquem nele até o fim, conheçam o sistema de pontuação, quantas provas tem, quantas questões de cada matéria, a concorrência em seu curso, o conceito da faculdade, etc. Acho que isso é de extrema importância: resolva pelo menos os últimos 3 anos desse vestibular (ou desses) inteiros! Primeira fase e segunda fase, para que tudo seja familiar (questões, tempo, entre outros). Não faça isso no começo do ano, deixe mais para o meio do ano as primeiras fases e mais para novembro ou dezembro as segundas fases. Outra coisa, se abrir um tempo livre, faça uma redação sobre um tema qualquer, pegue um jornal ou um tema passado e escreva.
FUVEST - a nota descomplicada
Vou explanar o mecanismo da Fuvest de maneira simples (é o que mais conheço). A primeira fase, com suas 90 questões, vale um total de 250 pontos em 1000. Fazendo uma conta básica, você perceberá que cada questão da primeira fase vale 2,7777 pontos, o que em medicina ou engenharia é muita coisa. Pense então que ir bem na primeira fase é essencial, peguem a nota de corte do seu curso e façam a meta de tirar no mínimo 10% a mais do que ela, para já garantir vantagem sobre os concorrentes. A segunda fase é dividida em 3 provas, cada uma valendo 250 em mil. A redação vale 125 pontos, gramática e interpretação valem 75 pontos e literatura vale 50 pontos. Percebam duas coisas: português é fundamental, é a prova, sem duvidas, mais importante de todas, principalmente redação, que vale 1/8 do exame. Perceba que interpretação vale mais que literatura, o que torna essencial treinar muito isso. O segundo dia apresenta 16 questões interdisciplinares "fáceis", que na verdade são mais gerais do que as especificas do terceiro dia. Dêem uma olhada na prova dos últimos anos e vocês Verão que as questões são tranqüilas. Essa prova vale 250 pontos. Por ultimo vem as especificas, que valem 250 pontos, que apresentarão 3 matérias, segundo o que estiver no manual do candidato. Essa prova não é a mais importante, mas é aquela que você é obrigado a ir bem, pois a tendência é que todos vão.
Flávio de Falcão Por ultimo darei a idéia de quanto é a nota dos aprovados na FUVEST. Medicina pinheiros - menor nota foi 790 ano passado e esse ano ficou em torno de 780. Engenharia na escola politécnica - ano passado ficou em torno de 690 e 730 e esse ano ficou nisso...Veja mais
FUVEST: Estatísticas: Perfil dos Ingressantes
http://www.fuvest.br/estat/perfilingressantes.html?anofuv=2012
* perceba que as matérias não específicas de seu curso valem muito pouco na segunda fase. No entanto, na primeira fase elas tem todas o mesmo valor (menos português e inglês, que valem mais e menos, respectivamente). Assim, é mais importante treinar as questões testes das matérias não específicas e os dois tipos das específicas
Flávio de Falcão Por ultimo darei a idéia de quanto é a nota dos aprovados na FUVEST. Medicina pinheiros - menor nota foi 790 ano passado e esse ano ficou em torno de 780. Engenharia na escola politécnica - ano passado ficou em torno de 690 e 730 e esse ano ficou nisso...Veja mais
FUVEST: Estatísticas: Perfil dos Ingressantes
http://www.fuvest.br/estat/perfilingressantes.html?anofuv=2012
* perceba que as matérias não específicas de seu curso valem muito pouco na segunda fase. No entanto, na primeira fase elas tem todas o mesmo valor (menos português e inglês, que valem mais e menos, respectivamente). Assim, é mais importante treinar as questões testes das matérias não específicas e os dois tipos das específicas
terça-feira, 15 de janeiro de 2013
Novo ano
Olá pessoal, tentarei começar nesse ano um projeto que aumente a quantidade de conteudo disponível aqui no blog, para uso de estudantes e curiosos. Acompanhem que mudanças virão por aí.
Att
Flávio
Att
Flávio
domingo, 6 de janeiro de 2013
Correção/resolução FUVEST 2013 segunda fase
http://www.curso-objetivo.br/vestibular/resolucao_comentada/fuvest/fuvest2013_2fase.asp?img=01
sábado, 5 de janeiro de 2013
Como não fazer uma redação com citações filosóficas
A reificaçao da totalidade dos processos humanos
A bipolaridade do valor proposicional reduz a importância das novas teorias propostas. A ruptura definitiva com Kant é consumada quando o surgimento de impulsos psicossociais individualizantes nos obriga a inferir a invalidez do direito romano. Segundo Nietzsche, a impossibilidade da possessão da verdade última tem que apresentar uma homogenidade em relação aos extremos dos testes de falseabilidade das teorias científicas. Deste modo, acabei de refutar a tese segundo a qual o fenômeno da compulsão da repetição efetua a conexão habitual da corrente inovadora da qual fazemos parte. O filósofo francês Ricoeur, defende que o Übermensch de Nietzsche, ou seja, o Super-Homem, exige a precisão e a definição da fundamentação metafísica das representações.
Neste momento o leitor deve reconhecer que acabei de demolir as bases da metafísica de Heidegger, pois o objeto metapsicológico da razão estende o alcance e a importância do processo de comunicação como um todo. A instituição política, a rigor, atende a uma segunda função visando o comportamento dialético dos processos considerados cumpre um papel essencial na formulação da velocidade infinita do spin das partículas. O empenho em analisar a expressão aparentemente plausível a priori pode nos levar a considerar a reestruturação dos métodos utilizados na busca da verdade. Wittgenstein - o primeiro - redigiu sua obra seminal se baseando no pressuposto de que o fenômeno da Internet implica que a condição necessária e suficiente das relações entre o conteúdo proposicional e o figurado.
Mesmo o sujeito transcendental nos revela que o su-jeito de que fala Kant é consequência de uma abordagem dogmática a respeito da dissimetria dos dois tipos de polissemia epistêmica. A situação parece particularmente favorável quando a estrutura atual da ideação semântica ainda não demonstrou convincentemente como vai participar na mudança do observador de Einstein ou de Heinsenberg. Se estivesse vivo, Foucault diria que o axioma praedicatum inest subjectu marca a autonomia do pensamento em relação ao fluxo da aparição não-cromática do som em um continuum infinito. Por conseguinte, o juízo analítico e o sintético a priori aponta para a melhoria dos conhecimentos a priori. Pretendo demonstrar que a refutação deste ponto de vista relativista possibilita o ato de intenção consciente da lógica polivalente aplicada às pesquisas, em particular, a Fuzzy Logic.
De maneira sucinta, a interioridade do Ser social, eminentemente enquanto Ser, prova que a canalizaçao do Ser do Ente faz retroceder aos princípios da velha terra grega fraturada. De qualquer maneira, a análise de Foucault é definitiva: a expansão dos mercados mundiais parece compendiar nossas conclusões experimentais a respeito dos prospectos condicionalizantes e necessários a todo juízo empírico.
A bipolaridade do valor proposicional reduz a importância das novas teorias propostas. A ruptura definitiva com Kant é consumada quando o surgimento de impulsos psicossociais individualizantes nos obriga a inferir a invalidez do direito romano. Segundo Nietzsche, a impossibilidade da possessão da verdade última tem que apresentar uma homogenidade em relação aos extremos dos testes de falseabilidade das teorias científicas. Deste modo, acabei de refutar a tese segundo a qual o fenômeno da compulsão da repetição efetua a conexão habitual da corrente inovadora da qual fazemos parte. O filósofo francês Ricoeur, defende que o Übermensch de Nietzsche, ou seja, o Super-Homem, exige a precisão e a definição da fundamentação metafísica das representações.
Neste momento o leitor deve reconhecer que acabei de demolir as bases da metafísica de Heidegger, pois o objeto metapsicológico da razão estende o alcance e a importância do processo de comunicação como um todo. A instituição política, a rigor, atende a uma segunda função visando o comportamento dialético dos processos considerados cumpre um papel essencial na formulação da velocidade infinita do spin das partículas. O empenho em analisar a expressão aparentemente plausível a priori pode nos levar a considerar a reestruturação dos métodos utilizados na busca da verdade. Wittgenstein - o primeiro - redigiu sua obra seminal se baseando no pressuposto de que o fenômeno da Internet implica que a condição necessária e suficiente das relações entre o conteúdo proposicional e o figurado.
Mesmo o sujeito transcendental nos revela que o su-jeito de que fala Kant é consequência de uma abordagem dogmática a respeito da dissimetria dos dois tipos de polissemia epistêmica. A situação parece particularmente favorável quando a estrutura atual da ideação semântica ainda não demonstrou convincentemente como vai participar na mudança do observador de Einstein ou de Heinsenberg. Se estivesse vivo, Foucault diria que o axioma praedicatum inest subjectu marca a autonomia do pensamento em relação ao fluxo da aparição não-cromática do som em um continuum infinito. Por conseguinte, o juízo analítico e o sintético a priori aponta para a melhoria dos conhecimentos a priori. Pretendo demonstrar que a refutação deste ponto de vista relativista possibilita o ato de intenção consciente da lógica polivalente aplicada às pesquisas, em particular, a Fuzzy Logic.
De maneira sucinta, a interioridade do Ser social, eminentemente enquanto Ser, prova que a canalizaçao do Ser do Ente faz retroceder aos princípios da velha terra grega fraturada. De qualquer maneira, a análise de Foucault é definitiva: a expansão dos mercados mundiais parece compendiar nossas conclusões experimentais a respeito dos prospectos condicionalizantes e necessários a todo juízo empírico.
Assinar:
Postagens (Atom)